https://www.youtube.com/watch?v=hC9Qj5YrjAE
Don Mario Milan Medina, nos regala esta simple
pero sentida pieza musical, donde describe una
noche de alegría de un ava ite .
Si vengo arrastrando el poncho(Grita desde lejos Osapukái mombyry guive)
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agárrenla como quieran,
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soy criollo y tengo plata
%
no tomo copas ajenas.
A ver ché gringo bolichero (Grita desde lejos Osapukái mombyry guive)
servile a todos la vuelta
que le tiro por la cara
al gente aigüé que me desprecia.
Soy criollo pa lo que gusten
y tengo plata aquí ande quiera
lo mismo pa embocar
el más mentao gorra caldera.
Che nda yvy, che nda poras,
ni le temo a las angüeras
corrido fantasmas
y también a los gorras caldera.
II
Soy criollo trabajador,(Grita desde lejos Osapukái mombyry guive)
sirva gringo a quién le gusta
que si me doy vuelta el cinto
no será por charamuscas.
Soy Caraícho Ledesma (Grita desde lejos Osapukái mombyry guive)
el que grita y las aguanta
y si tengo gana e pelar
ha de ser porque tengo plata.
Soy criollo pa lo que gusten
y tengo plata aquí ande quiera
lo mismo para embocar
el más mentao gorra quesera.
Che nda yvy, che nda poras,
ni le temo a las angüeras
corrido fantasmas
y también a los gorras queseras.
FINALIZA DICIENDO
OH .LA ALEGRIA ÑANDE RE´U (QUE ALEGRIA TRAE BEBER)
DEBE TENERSE EN CUENTA QUE LA PARODIA ES DE UN BEODO Q
ESTA CANTANDO SU ALEGRIA, POR LO QUE PARECE DECIR COSAS SIN SENTIDO.
she nda yvy (no hay hombre) NO HAY GENTE/HOMBRE [yvypóra] que crucen su camino
she nda poras (no hay animas)NO HAY ANIMAS que crucen su camino
she (pronunciación correcta CHE Mal pronunciado,
pues en guaraní no existe la letra C
(estas dos expresiones quiere decir que en su camino,
no se atraviesan ni hombres ni animas aludiendo que le temen a él
y continua diciendo que él tampoco teme a
los fantasmas y que los ha hecho huir,
como también a los policias)
SI EBRE CORRIDO FANTASMAS Y TAMBIEN
EBRÉ: deformación regionalismo de habré)
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